У вічному землеробському круговерті "смерть — народження" зимовий сон природи сприймався нашими пращурами як смерть. Тому неважко зрозуміти, що діви родючості — русалки мали подвійну природу, що дозволяла їм зєднувати світ живих ("Ява") зі світом померлих ("Нава").

З часом під тиском християнства ставлення до русалкам змінилося, їх стали почитати зі страху, поступово прирівнюючи до нечисті. На перший план вийшла їх небезпечна, потойбічна "навя" природа.


Русалка, мавка, навка

Від архаїчних уявлень про русалок залишилася невелика, але суттєва частина — чарівна "русалья" краса: голі зеленоокі красуні у вінках з осоки легко могли зачарувати і одурманити будь-якого. Після довгого зимового сну русалки виходять з води, грають серед верб, сплітають гойдалки з березових гілок, танцюють (і там, де вони танцюють, густіше росте трава і яскравіше цвітуть квіти). Сидячи на колодезном зрубі, в гілках або на березі, русалки розчісують волосся (за народними уявленнями дощ можна викликати розчісуванням волосся).

З русалочьих зелених кучерів стікає струменями вода.

Вважалося, що цією водою можна затопити ціле село. Зловісне, темне начало проявляється в дивних вигуки русалок "Ух-ух, соломяний дух!". Солома — символ віджилого, позбавленого зерна колоса, вказує на звязок які вигукували з потойбічним світом. Всім відомий запаморочливий звабливий сміх русалок, саме їм водяні діви заманюють юнаків і, лоскочучи, заставляють їх сміятися до смерті. Однак зловити свою жертву русалку не так просто, підступитися до людини вона може тільки зі спини, тому що попереду його захищає натільний хрест. Маня юнака, русалка довго перераховує чоловічі імена, поки жертва не відгукнеться (тим самим відкрившись потойбічного світу).

Самі русалки
, як будь-яка нечисть, імен не мають. Звідси захист: побачивши мавку, слід сказати: "Хрещу тебе в імя Отця, Сина і Святого Духа і нарікаю іменем...". Отримавши імя, русалки зникають. Як представниці іншого світу русалки добре бачать майбутнє. Тому на русальей тижня найвідважніші з дівчат вирушали в ліс до річки питати про свою долю. В подарунок русалкам спускали на воду вінки, обовязково без свічки, а вночі бачили уві сні судженого. Русалки не виносять запаху полину і любистку, бо саме ці трави здавна служили людям як обереги. Польових і лісових русалок називали мавками.


Багато вчені
задаються питанням, звідки зявився термін русалка. Мавки — юні дівчата, одягнені в білосніжні або зелені сорочки до пят з довгими, нижче пояса, рудим волоссям. Вінків вони не носять, однак волосся мавок усипані квітами. Мавки люблять лісові галявини з високими травами. Долини вони "засівають" квітами, але особливо люблять бігати по полям, і там, де вони пробіжать, пшениця колоситься гущі, і колоски наливаються швидше. На відміну від русалок, люблячих опівночі, мавки частіше зявляються опівдні, тому й звуть їх "полуденницами". У час, коли поле починає колоситися, по ньому не ходять, "щоб мавка не заманила".

Якщо ж трапиться-доведеться побачити мавку, слід тікати від неї вздовж межи, бо як перейти цю межу мавка не може.

Навки вважаються самими шкідливими і хитрими. У Карпатах їх називають "бюищ". Навки живуть в ущелинах і густих лісах. Вони небезпечні тим, що є людям в образі улюбленого, давно втраченого людини, зачаровують і заманюють у прірву або непрохідну гущавину. Розпізнати навку можна, поглянувши на її спину. Спини нечисть не має, тому видно всі її нутрощі. Найбільше навки бояться Чугайстра — лісового духа, справно захищає людей від початку часів. У кожного з перерахованих вище істот є "улюблений" регіон проживання. Віра в русалок була найбільш поширена на Полтавщині, Вінниччині та на півночі України. Навки "характерні для Карпат, мавки ж міцно асоціюються з Волинню.


Русальний тиждень

Свято Русалій або Росалий — один з найбільш архаїчних на території України, з епіцентром на Поліссі. Незважаючи на те, що багато століть поспіль християнство оголошувало Русалії "плясованием бісівським", "позорованием", "скаканием скоморошьим", до кінця знищити культ шанування русалок йому так і не вдалося. Хоч і в "урізаному" вигляді ритуалу вдалося дожити до XXI століття. У часи Київської Русі свято Русалій припадав на початок травня, в момент появи молодої зелені, він супроводжувався поминальними бенкетами, ритуальними танцями, багаттями, ворожіннями.

Пристосовуючись до календаря, русальскіе обряди були зрушені і злилися з ушануванням Трійці, утворивши єдині "Зелеш свята". Однак у селах Полісся і Волині стародавні ритуали живі й понині, а "троїцькі" пісні часто називають русальскими. Русальний тиждень починається в 50-й день після Пасхи (в цьому році — в понеділок, 24 травня). У ці дні в селах традиційно вшановують душі праматерей, на підвіконня виставляють свіжоспечений хліб (за повірям, його запах насичує русалок). У деяких регіонах свіжоспечений хліб ламають на шматки і кидають вздовж межи на полі або на березі річок. В подарунок зеленооким красуням жінки вивішують на берези стрічки і шматки білої тканини (русалці на сорочку).


Четвер (27 травня)
є Русальним Великоднем. У цей день рекомендується обовязково мати при собі полин або любисток. Працює в цей день бере оберіг, який захистить від русалчин гніву. В колиску до маленькій дитині слід класти головку часнику. У цей день дівчата можуть ворожити біля річки, пускаючи на воду вінок для русалки і обовязково захищаючись полином. Жінки виходять на луг, рвуть квіти і плетуть поминальні вінки, якими прикрашають хрести на цвинтарі. З цього дня починаються "проводи русалок". Дівчата виходять на околицю з русальскими піснями: "Ой проведу русалочку до броду, а сама вернуся додому. За повірям, у суботу разом із "зеленим клечанням" (кликанням, квитчанням) душі предків входять в будинку. Цей день варто провести в мирі з собою і рідними, згадати пращурів добрими словами. Наступна за Русаліями середовище називається Переплавной. Її з особливим нетерпінням чекають діти, так як в цей день знімається заборона на купання в річках і ставках.


Неймовірно, але очевидно

Після Русалій аж до Купали трави набирають лікувальну силу, а ранкові роси стають цілющі мі. Діти бігають по ранковій росі, щоб стати здоровішим, дівчата вмиваються росою, щоб стати красивішим, старші люди збирають росу в долоні, щоб змити нею недуги.


Історія зберігає
достатньо свідчень людей, які зустрічалися з русалками. Серед них були відомий мандрівник XVII століття Генрі Гудзон, який навіть записав цю подію в бортовий журнал. Про зустріч з трьома загадковими істотами біля узбережжя Гвіани свідчив і Христофор Колумб. А ще існує малюнок фантастичного створення з підписом, що його зловили на узбережжі Борнео і спостерігали близько пятдесяти осіб.

Вчені вважають існування русалок біологічно неможливим, але є й такі, які вивчають це явище. Наприклад, англієць Джерал Гудлин припускає, що ці, поки невідомі науці істоти, здатні гіпнотично впливати на нього, вселяючи йому образи, "виловлені" у його створенні.

Свежие записи: