1. Безпечна життєдіяльність в новій епосі
Люди вважають природним постійне зростання рівня життя, комфорту і безпеки завдяки своїй праці та активної діяльності суспільства з перетворення навколишнього середовища.

Найбільш загальними критеріями прогресу людства прийнято вважати ступінь оволодіння суспільством стихійними силами природи і ступінь звільнення людей від соціально-політичної нерівності і духовної нерозвиненості.
Перетворююча життєдіяльність, як правило, несе з собою виникнення нових небезпек, причому із збільшенням розмірів перетворень зростають масштаби небезпек. Під життєдіяльністю слід розуміти тривалу діяльність однієї людини або сумарну діяльність багатьох людей (суспільства), якщо в результаті цієї діяльності виходить помітне цілеспрямоване перетворення навколишнього середовища.
В останні десятиліття ситуація на планеті різко змінилася: від небезпеки життєдіяльності людства раптово придбали зовсім небувалий перш глобальний характер. При цьому в небезпеці знаходиться не тільки людство, але і навколишнє середовище, природа. Настала нова фаза в розвитку цивілізації, в якій першою і головною метою людей має стати вже не стільки задоволення безперервно зростаючих матеріальних потреб, як було завжди досі, скільки всебічне забезпечення безпеки своєї життєдіяльності.
Усвідомлення світовим співтовариством нової ситуації прийшло після ряду послідовних наукових відкриттів, зроблених протягом двох останніх століть. Ці відкриття показали, що уявлення людей про неосяжності і неистощимости навколишньої природи повинні бути змінені.
Серйозним науковим відкриттям передувала теорія англійського вченого ченця Т. Мальтуса (XIX століття) про те, що зростання народонаселення Землі (за законом геометричної прогресії) сильно відрізняється від зростання виробництва продуктів харчування (за законом арифметичної прогресії).
Наступним принциповим кроком стала ідея єдності і взаємозалежності всіх еволюційних процесів, що протікають на Землі: геохімічних і фізичних, розвитку живої речовини і розвитку людського суспільства. Ця система поглядів належить в. І. Вернадським, перетворив її в розгорнуте вчення в двадцятих роках XX століття.
Ідея єдності і взаємозалежності спричинила за собою наступну: неминуче настане час, коли визначати еволюційні процеси на нашій планеті буде, перш за все, людська життєдіяльність. Визначальним початком при цьому буде не стихія природного розвитку, а розум людини. Досягнувши певного ступеня могутності, людське суспільство з його розумом і мудрістю - стане основним гарантом безпеки подальшого розвитку біосфери. Таким чином, біосфера, за Вернадським, стане ноосферою, тобто сферою панування розуму людини. В ноосферу люди повинні взяти на себе відповідальність за подальший хід еволюції на Землі.

Її розвиток має стати переказуються життєдіяльністю людини.
У 1945 році з черговим досягненням науки і техніки - створенням атомної зброї, людина досягла технологій геологічного масштабу. Потрапляння таких технологій у руки людей, серед яких можуть виявитися фанатики, означає виникнення небувалих загроз всьому світу. Несподівано виявилося, що це зброя являє собою загрозу не тільки для супротивника, але і для всього людства, для всієї навколишнього середовища.
Дослідження глобальної загрози атомної війни, наштовхнули на відкриття доти невідомої, але аналогічної загрози від можливого зіткнення нашої планети з великим астероїдом. Зіткнення Землі з астероїдом поперечником в 1км еквівалентно по потужності одночасного вибуху арсеналів, накопичених усіма ядерними державами. Ймовірність зустрічі з малим небесним тілом небезпечних розмірів (до 3 км у поперечнику) невелика - раз на десятки мільйонів років. Але з-за постійно розширюється діяльності людини, зявляються різні потенційно небезпечні обєкти (типу АЕС), при руйнуванні (пошкодженні) яких можливе виникнення екологічної катастрофи національного чи навіть континентального масштабу. А для цього досить зіткнення з небесним тілом значно менших розмірів - поперечником тільки в сотні метрів - ймовірність чого значно вище (раз на десятки тисяч років).
У 70-х роках ХХ століття американський професор Дж.Форрестер застосував математичні методи до дослідження соціальних та економічних процесів. Обєктом його досліджень став процес розвитку людської цивілізації, який він назвав світової динаміки . Його дослідження показали, що з плином часу навколишнє середовище зміниться таким чином, що людство як біологічний вид не зможе в ній існувати.

Тобто біосфера буде деградувати до тих пір, поки не зникне причина деградації - цивілізація, яка не зуміла погодити свій ріст (і поведінку) з можливостями навколишнього середовища. Згідно з розрахунками Форрестера катастрофа настане в період 2025-2050 років.
Подальші розрахунки з використанням до 70-ти визначальних параметрів (замість 5-ти у Форрестера) з урахуванням нерівномірності розвитку різних регіонів світу - підтвердили не тільки якісні висновки, але навіть час можливої катастрофи.
Було встановлено, що для уникнення катастрофи людство повинно виробити і реалізувати обовязкові для всіх держав і націй, що розуміються і розділяються всіма жителями 3емлі, комплексні принципи сталого розвитку і норми поведінки. Саме ці принципи і норми В новому XXI столітті повинні забезпечити реальну безпеку життєдіяльності людства.
Занепокоєння громадськості призвело до скликання Конференції ООН з навколишнього середовища в Стокгольмі в 1972 році. Вперше в історії світове співтовариство на найвищому рівні визнала наявність і гостроту глобальних проблем, але за наступні 20 років реальних зрушень у поліпшенні навколишнього середовища в глобальному масштабі не сталося. Навпаки, була відзначена подальша її деградація, виникли нові глобальні загрози: забруднення території країн , виснаження озонового шару атмосфери, втрата біорізноманіття, активна вирубка лісу і опустелювання.
Конференція ООН 1992 (Ріо-де-Жанейро) прийняла Декларацію, у якій проголошено зобовязання держав щодо основних принципів досягнення цивілізацією сталого розвитку. В Декларацію увійшли 27 рекомендаційних принципів. Головним з них є принцип попередження, що стосується забезпечення безпеки життєдіяльності. Наступна Конференція ООН-2002 в Йоганнесбурзі не зуміла подолати опір розвинених країн прийняттю конструктивних рішень по виходу изТаким чином, за 30 років, що пройшли після Стокгольмської Конференції, не була досягнута жодна з намічених цілей. Виконана величезна підготовча робота. Нові загрози виявлено, намічений шлях боротьби з ними. Проте всі зусилля будуть безрезультатними, якщо кожна людина, кожен житель Землі, не змінить своїх цілей і характеру своєї життєдіяльності - не побудує у своїй свідомості нового світогляду, відповідного нової епохи.
В історії розвитку людини вже є прецедент, коли був вичерпаний потенціал розвитку, повязаний з вдосконаленням камяного зброї і способом життя мисливця. Знищення великих копитних з допомогою метальної зброї поставило наших предків на грань вимирання від голоду. Боротьба за ресурс скоротила населення планети, ймовірно, у багато разів. Саме в цей час зникли багато претенденти на право називатися предками людини. Залишилися тільки кроманьйонці, як пише Н.Н. Моїсеєв: може бути, навіть не найсильніші, не найрозумніші, але володіли більш досконалої моральністю, тобто системою моралі, а значить - і більш дисципліновані, більш пристосовані для створення більш досконалої громадської організації . Пройшовши через страшну кризу, наші предки повністю перебудували свій спосіб життя.
2. Мислення, спрямоване в майбутнє
В суспільстві, де минуле плавно перетікає в даний і повторює себе в майбутньому, самим розумним способом підготовки підростаючого покоління до життя буде озброєння її навичками й уміннями минулого, тому що вони-то і знадобляться йому в майбутньому.
Батько передавав синові разом з різноманітними практичними навичками і чітко сформульовану, вкрай традиційну систему цінностей. Знання набувалося в сімї, релігійних організаціях та в процесі навчання ремеслу. Минулий досвід становив основу змісту навчання.
Технічний вік від усього цього не залишив каменя на камені, тому що розвивається промисловості потрібен був людина нового типу. Вона вимагала таких умінь і навичок, яких сама по собі ні сімя, ні церква не в змозі були забезпечити. Вона прискорила і переворот у системі цінностей. Більш того, вона вимагає від людини нового відчуття часу.
Виникла система освіти, яка вже самою своєю структурою відтворювала новий світ. Школяр не просто дізнавався факти, потрібні йому згодом, він жив і знайомився з тим способом життя, який у мініатюрі повторював спосіб життя, який йому належало вести в майбутньому.

Школи поступово і непомітно привчали до нової субєктивної парадигми часу, стала настільки необхідної в умовах розвинутого виробництва. Зіткнувшись з небаченими колись обставинами, люди поступово освоювалися в сьогоденні. Центр уваги в освіті почав поступово зміщуватися від минулого до сьогодення.
До кінця XX століття в повній мірі проявилася фундаментальна залежність нашої цивілізації від тих особливостей і якостей особистості, які закладаються в освіті. Можна сказати, - пише в одній зі своїх останніх робіт А. Д. Урсул, - що в світі в цілому склалася така ситуація, що саме від розвитку освіти в майбутньому залежить доля цивілізації . У доповідях Римського клубу було відзначено, що традиційна освіта, яку отримують діти та молодь, належним чином не відображає той світ, в якому їм доводиться жити. Першочергове завдання освіти - подолати відставання від запитів сучасного життя, а це значить, що в підготовці учнів необхідно враховувати не тільки проблеми і потреби сьогоднішнього дня, але і ті, що проявляться в майбутньому.
Як вирішується це питання? Розглянемо різницю в подачі в сучасній школі матеріалів по простору і часу. Кожному учню будь школи допомагають зорієнтуватися в просторі через вивчення географії. Йому показують не тільки, де знаходиться місто, регіон або країна, але і намагаються пояснити, як розташована Земля в космічному просторі відносно інших планет сонячної системи і всього Всесвіту.
Однак при локалізації дитини у часі, виникає зворотна ситуація. Його занурюють у минуле власної країни і минуле всього світу. Він вивчає Стародавню Грецію і Рим, розвиток феодалізму і так далі. Він переповнений нескінченними розповідями про війни, революції і перевороти, і всі вони забезпечені ярличками з відповідними датами. А далі час різко зупинився. Про завтрашньому дні школа зберігає мовчання. Увагу учня спрямована не вперед, а назад. Майбутнє, так би мовити, изгнанное з класу, виганяють і з його свідомості.
Аналізуючи зміст будь-якого навчального предмета всю його навчальну інформацію можна розділити на два виду:
а) консервативна (традиційний, інерційний) - загальноприйнята, що затвердилася культурна і наукова інформація, необхідна в якості основи для подальшого розвитку суспільства. Дана інформація передається від покоління до покоління, з минулого в сьогодення

Свежие записи: