Люди-соціальні, диалогичные істоти. Це означає , що ми перебуваємо в постійному діалозі - і не тільки зовнішньому. Явний, зовнішній діалог - це мовне спілкування з співрозмовником. Почуття також являють собою незримий і часто не усвідомлюваний діалог. Наприклад в одного партнера по спілкуванню виникає образа, на що другий реагує виною, причому в деяких випадках навіть тоді , коли сам переконаний, що не зробив нічого поганого.

Подивимося на те, що відбувається у випадку прояву такого болісного почуття, яким є сором.
Ми соромимося в найпростішому випадку в ситуації , коли робимо щось, засуджуване в нашій культурі на очах у інших і вони виявляють своє засудження/ негативне ставлення. Тут соціальна природа людини може допомагати зрозуміти почуття іншого( на що в нормі і спрямований цей механізм), у разі, якщо я правда роблю щось недостойне і таким чином регулювати моя поведінка. Або створювати зайві і заважають життя невротичні розлади. При невротичних розладах, часто є велика кількість сорому, який може випробовуватися навіть на самоті і навіть якщо нічого обєктивно поганого не відбувається. Тоді інші люди не присутні або інші є, але немає їх реакції на поведінку, а болісний і обмежує сором - є. У будь-якому випадку для того, щоб сором виник, потрібен партнер по комунікації.
Подивимося на ситуацію з обох точок зору : спочатку з точки зору людини, який сам сорому не має, а є умовою виникнення цього почуття в іншого.
Є дві протилежні установки по відношенню до тих , хто виглядає нужденним або страждають і при цьому веде себе якось не так, як треба . -Перша - презирство, друга - співчуття. При презирстві, з точки зору зневажає, люди, на яких воно спрямоване, виглядають безглуздо і безглуздо і сприймаються як стоять на драбині соціальної ієрархії нижче, ніж сам нехтує.

При цьому сходи теж може бути абсолютно будь-яка і у підлітків це може бути про те хто краще одягнений , а у дорослих хто багатший
А при здоровій емпатичної реакції у зрілої людини, яка не перебуває у полоні інстинкту ієрархії - до людей в цьому ж положенні( страждають і потребують) виникає співчуття. Так ми коротко побачили ситуацію з боку першого партнера по спілкуванню
Але навіть у тому разі, коли сором виникає в самоті цей партнер теж присутній, хай навіть неусвідомлено і тільки у внутрішньому просторів. Знайти цього партнера, того, кому адресована емоція - одна з задач в терапії.
Тепер подивимося на ситуацію з точки зору людини, яка соромиться. Сором можна визначити як проекцію презирства. Я сам відчував би презирство до такої людини, яких , як я думаю, сприймає мене реальний або наявний лише в моїй голові партнер по спілкуванню. Потім я приписують це презирство йому, цьому іншому. І зявляється такий сором як уявлення про те, що інша людина зневажає мене і я цього заслуговую.
Протилежною до сорому є впевненість в собі - це відсутність таких проекцій та розуміння та внутрішнє переконання, що я така/ такий як є -цінна/ цінний і заслуговую поваги. А якщо навіть хтось і відчуває презирство до мене - то це його проблема, а не моя. І у нього є вільний вибір відчувати презирство і виявляти на його основі агресію або співчуття і на його основі -допомагати. Але в будь-якому випадку його почуття і його вибір поведінки по відношенню до мене - це про нього , а не про мене. Тут варто звернути увагу на стійкий оборот в російській мові: заслуговувати повагу , фіксує в мові досить невротичну установку , що повага саме по собі не дається, а треба заслужити . У нашому випадку мова йде про те повазі, яке кожен з нас заслуговує самим фактом присутності тут.
У тривалій терапії з цим доводиться багато розбиратися і просто дізнатися правильні слова часто виявляється недостатньо для клієнта, щоб впоратися з звично, стереотипно виникають переживаннями. Буває дуже потрібен на додаток до правильним словами ще новий досвід, який ніде отримати, крім як у терапії в контакті з психотерапевтом. І психотерапевт буває потрібен бо ж - бо всі ми - соціальні диалогичные істоти.

Свежие записи: