Думаєте, я буду навчати вас магії і чародейству? Навіть не сподівайтеся! Я розсудлива зріла жінка, з величезним пієтетом ставиться до науки і давньої і сучасної. Тому шаманити і чаклувати не будемо. І взагалі, не можу пообіцяти ніякої легковажності тим, хто хоче, щоб мрії збувалися. Легко мислити не наш шлях! Будемо мислити філософськи. Зате результат гарантований.Нічого нового про здійснення мрій я не придумала. Все давно придумано.

Головне зачепити цю «нитку Аріадни», щоб вийти до мети. А нитка довга, йде углиб століть. Найвідоміший шматок цієї чарівної мотузочки вчення, від якого в юності багато хто бігли геть, як від непотрібного, ні до чого не придатного сміття в голові. Називається воно діалектика.

Якби в університеті лекції з філософії мені сказали, що діалектика це основа техніки роботи з наміром і наукова база для виконання будь-якого бажання, я б ловила кожне слово викладача. Але викладач, мабуть, ні про що не мріяв і не розумів, як можна прикласти предмет його досліджень до звичайного життя. Слава Дао, я все зрозуміла сама, застосувала до власного життя, отримала результат і зараз хочу поділитися трьома секретами діалектики з тими, хто не може чекати милостей від природи і готовий створити щастя власними руками. Точніше, своєю головою.Отже, діалектика як основа здійснення мрій це вчення про закономірності розвитку природних процесів. Сам термін вперше використав Сократ для позначення осягнення істини шляхом зіткнення протилежних думок.

Пізніше стоїки описували діалектику як вчення про дійсне, неправдивому і нейтральному і про взаємне перетворення елементів. Грандіозний внесок у діалектику вніс Геракліт Ефеський, сформулировавший три її закону. Пізніше тему розвинув Гегель. Не знаю, чи були знайомі всі ці прекрасні люди з давньокитайської філософії, але всі вони досить точно, хоча і по-різному, описували закони Дао. І оскільки самі даоси вважають, що їх вченню вже більше 7000 років, то простіше всього звернутися до «першоджерела», який, якщо вірити китайцям, був успадкований від представників більш високорозвиненої цивілізації. Ось до чого довела нитка Аріадни!

Пропоную вам варіант діалектики для ловців удачі. Просто і практично!Перший закон діалектики-закон єдності і взаємодії протилежностей. Хто написав «єдності і боротьби», той просто не все зрозумів. Немає ніякої боротьби. Боротьба наслідок опору. Якщо ви не чините опір щастя, вам не доведеться боротися.Щоб зрозуміти, в чому сенс цього закону, стосовно до реалізації намірів, розглянемо три висновки. Висновок перший: будь-яке реалізоване намір, яке бачиться нам джерелом радості, таїть у собі свою протилежність джерело печалі. Радість-це те, що для нас на поверхні, видима частина. Печаль зворотна сторона медалі. Стародавні китайці назвали це законом взаємодії інь і ян, де інь все спокійне, непроявлене, приховане і темне, а ян активне, виявлену і світле.Другий висновок.

У процесі здійснення мрій єдність і взаємодія протилежностей виражається в протистоянні бажання і небажання. Бажаючий людина може декларувати свою готовність і можливість отримати задумане, але це саме задумане з незрозумілої причини може нескінченно вислизати від нього. Чому? Тому що на іншій чаші ваг здійснення мрій лежить рівноважний небажання. І оскільки за законом інь-ян воно не виявлена, наприклад, мирно перебуває в області підсвідомості, то пізнати його буває непросто. Щоб стався перевагу від «непроявленого небажання» в бік «виявленого бажання», важливо зрозуміти, чому протистоїть. Наприклад, можна спробувати розібратися, чому відсутність результату здійснення мрій більш комфортно для вас, ніж «страшна» здійснення мрій, від яких негараздів оберігає вас стан недосяжності бажання. Як вважають деякі психологи, якщо ви не маєте, значить, не хочете мати. Як тільки ви виведете на чисту воду свої «страшилки», як тільки вони перейдуть в область проявленого, ваги качнуться, і почнеться незворотний процес реалізації намірів.Третій висновок міститься в книзі великого китайського мудреця Лао Цзи, яка називається «Дао Де Цзин». «Хочеш стати цілим - дозволь собі бути зламаним. Хочеш стати прямим дозволь собі бути кривим. Хочеш стати повним дозволь собі бути порожнім. Хочеш стати новим дозволь собі стати старим. Хто бажає малого отримує бажане. Хто бажає багато чого втрачає шлях». Іншими словами, поки є гостре бажання отримати подарунок долі, подарунка не буде. Щоб прийняти бажане, потрібно спочатку досягти рівного емоційного стану без володіння цією цінністю. Найпростіший приклад такого явища потенційні чоловіки активно притягуються до жінок, які спокійно живуть у незамужнем стані, не переймаючись якнайшвидшим наданням дружина. Справжній дохід притягається до тих, хто здатен відчути радість буття з будь-якою сумою в гаманці.Другий закон діалектики взаємний перехід кількісних і якісних змін. У китайській філософії це ще одна властивість взаємодії інь і ян, що символізують контрастні кола на білій і чорній половині кола. Необізнані спостерігачі можуть укласти, що така форма знаку інь-ян ілюструє даність «в кожній жінці є щось чоловіче, в кожному чоловікові є щось жіноче». Однак це дуже прямолінійна, примітивна і неправильна інтерпретація. Насправді, якщо звернути увагу, коло розташований в самій широкій частині половини. Послідовники даоської філософії так пояснюють цей закон: у найбільшому ян зароджується маленький, але сильний інь, а в самому великому інь зароджується маленький, але сильний ян. Найсильніша активна енергія відчувається, як ні парадоксально, опівночі. Тому творчі люди в цей час сповнені натхненням і переживають підйом духу. Зате опівдні часто хочеться подрімати, тому що в середині активного дня зароджується сильний спокій. Іноді коло всередині половини називають «перехід». На максимумі одного стану можна перейти в його протилежність. Наприклад, на піку хвороби легше всього перейти до одужання. Тому медики з особливою увагою ставляться до криз в ході захворювання.

А поняття «криза» в китайській мові позначається двома ієрогліфами: «безвихідь» і «шанс», в іншому прочитанні - «небезпека» і «можливість». Стосовно філософії здійснення мрій, перехід до бажаного стану може пролягати через стан своєї протилежності.Така природна діалектика: досягаючи межі, тобто, нарощуючи кількісно якийсь ознака, можна наблизити його якісну протилежність. Повертаючись до жіночих матримониальным проблем, можна припустити, що заміжжя може статися на піку самотності, а великі гроші несподівано можуть прийти через якісне проживання злиднів. Стан радості зароджується, коли смуток здається безмежною, а там, де панує смерть, вже є місце маленької, але сильної життя. Тим не менш, цей закон не гарантує заміжжя жінки, що пішла в ізоляцію. «Перехід» - ключове поняття. Важливо знайти зону, через яку здійснюється зміна. Максимум одного стану лише надає можливість для власної заміни на свою протилежність. Хоча в природі опівдні стає неминуче наближення ночі.

Коли я повертаюся до діалектиці Гегеля, щоразу народжується припущення, що великий німецький філософ відмінно розбирався в вчення Стародавнього Китаю: занадто близько до даоського світорозумінню він описує філософські категорії свого вчення! Наприклад, за Гегелем, визначеність буття є внутрішньою якістю, тоді як кількість зовнішня категорія усвідомлюваних нами процесів. І це розуміння абсолютно збігається з китайської теорією інь-ян, в якій інь це внутрішнє початок світобудови, а ян зовнішнє. Виходить, якість це иньской складова нашої здійснення мрій, а кількість янська її складова.У звязку з цим роздумом згадалося, як даоси пояснюють, наприклад, чоловічу полігамію. Енергетично сильний чоловік, тобто, з великою кількістю особистої енергії, не може знайти рівну партнерку з такою ж кількістю енергії. І тоді він зєднується з кількома жінками, які в сумі дають йому рівне протистояння енергії, і баланс інь-ян вирівнюється. Але при цьому кожна з жінок якісно, тобто, інформаційно, поступається чоловікові, який намагається утримувати баланс. Не те, що кожна з жінок краще або гірше, просто потрібні якості не збігаються. І будь-яка енергетично сильна жінка з відповідною кількістю та якістю може одноосібно утримувати рівновагу енергії-інформації в парі. Проблема сучасних чоловіків у тому, що вони просто не розуміють природних принципів зєднання чоловіків і жінок і, перебуваючи під тиском стереотипів, навязаних соціумом, вибирають не те, що для них природно, руйнуючи з часом і себе, і своїх обраниць.Нарешті ми підійшли до третього закону діалектики здійснення мрій, діалектики Гегеля або третім законом даоської філософії. Це закон заперечення заперечення. По своєму досвіду навчання в університеті знаю, як складно дається студентам, що вивчають філософію, розуміння цього феномена. А адже він має досить простий прикладної сенс! З цим явищем ми стикаємося все своє життя, не усвідомлюючи його сутності.Цей закон визначає постпенность розвитку, його напрям і спадкоємність. Він припускає повторення деяких елементів минулого із змінами, відповідними нового стану свідомості. Сенс заперечення заперечення в поступальному русі через змінюються полярні стану. День заперечує ніч, потім ніч заперечує день, а після цього знову день заперечує ніч, і так до нескінченності. У природі завжди присутні заперечують один одного полярності. Діалектика розвитку і вдосконалення особистості заснована на запереченні заперечення полярностей приналежності й автономності. Спочатку дитина «належить» мамі, потім стає більш автономним, самостійно вивчаючи світ. Пізніше настає усвідомлена приналежність сімї, після якої виникає потреба у свободі. Після здобуття свободи у якості самостійної особистості людина знову прагне до приналежності і створює власну сімю. Але кожна нова приналежність і кожна нова автономність це повтор в новій якості. Виходить, образно кажучи, рух вгору по спіралі.В нашій теорії здійснення мрій закон заперечення заперечення послідовна зміна обладаний і втрат. Якщо розглядати процес реалізації наміру з енергетичної точки зору, то виявиться, що досягнення бажаного спирається на дві форми енергії: віддану і отриману. Розглянемо самий банальний побутовий приклад. Щоб придбати гроші на машину, потрібно «втратити» частина фізичних або розумових сил, тобто, зробити енергетичну витрату. Щоб придбати машину, потрібно «втратити» гроші. Набуття машини знову штовхає на регулярні втрати грошей витрати на бензин і обслуговування автомобіля. За ці «втрати» власники залізних коней знаходять комфорт і задоволення.Чергування втрат і знахідок відбувається і у відносинах чоловіків і жінок. У цій ситуації щоб щось отримати, важливо щось віддати. І справжній інь-ян відносин як рівноцінний обмін енергіями основа благополучних відносин, наповнених справжньою любовю. Власне кажучи, довгостроковий союз чоловіка і жінки, заснований на законі заперечення заперечення.Шкода, що все це мені не пояснили це в університеті! З іншого боку, все відбувається саме так і саме тоді, коли людина готова до прийняття дарованого знання і досвіду. Ймовірно, тільки тепер я дозріла до безповоротної збуття всіх своїх потаємних мрій і прийшла до стану усвідомленого отримання щастя! А ви готові до своєї сбыче мрій?Як працює технологія здійснення мрій ? Яка наукова база лежить в основі системи роботи з намірами під назвою спинкастинг? Чому у цього методу немає конкурентів на сучасному інформаційному ринку? Чому не можна вторгатися в енергоінформаційне поле одружених чоловіків? Як захистити себе від ударів власного бумеранга добрих намірів? Як правильно формулювати бажання і намір? Про це та про багато іншого - у програмі Нитка Аріадни Першого освітнього каналу. Випуск присвячений моєму авторському методу роботи з наміром. Приємного і корисного вам перегляду! Нехай ваші мрії збуваються!

Свежие записи: